Армяне Абхазии
…через примерно 10 лет армяне весьма вероятно становятся доминирующей этнической группой в Абхазии по численности. Остановить это невозможно, т.к. у арямян высокая рождаемость, а у абхазов – нет, а изгнание армям из Абхазии просто не видится как вариант, никаких особых конфликтов не заметно. Армяне не лезут в политику, абхазы не мешают им заниматься бизнесом. Устойчивый симбиоз. 2. По мере того, как армян будет становиться все больше проблема политической ориентации Абхазии будет усиливаться. В вариант развала Абхазии я не то чтобы не верю. Я его не вижу. Угроза такая в принципе где-то в будущем есть, но на деле это так иллюзорно,что я бы думал об этом только абстрактно. А, вот, взаимодействие Абхазии с армянским миром Диаспоры и с самой Арменией – это интересно. Тут есть море “вариантов”. 3. Если Абхазия получает признание Бывшей Последней Диктатуры Европы, которое открывает Абхазии путь в Союзное Государство и вообще к признанию в СНГ, тогда Армения приобретает легальные возможности особо тесных отношений с Абхазией. Это – вообще пространство очень интересных новых факторов. Пока о них умолчу в силу неготовности народа к такому повороту мыслей. 4. Абхазские армяне – в основном бывшие “турецкие”, но контакт с армянами Кубани им найти не то что несложно, а сложно такой контакт не найти при всей его многоуровневости…
Армянское село возле Гагр.
Продолжали ездить по стране. Армянское село возле Гагр почти возле границы с Россией. Весь этот район процентов на 10-20 – русские. Примерно поровну остальных – абхазы и армяне. Армяне необычные: в значительной степени потомки киликийских армян, переселенцев из Турции. Возможно, есть также карабахские и “армянские” армяне, но немного. Местные армяне внешне на обычных арямн не похожи, скорее на турок. Диалект – особый. Но именно в районе Гагр заняты обычным армянским делом – разного рода бизнесом. Курортным и т.п. Богаты. Есть, что терять. Войны в регионе почти не было. Разрушений мало.Гагры больше всего принимают турситов сейчас. В некотором смысле процветающий регион. Но до уровня Сочи, конечно, не дотягивают. Армяне в Абхазии не создают культурных или политических элит. В районе Гагр – это скорее очень миролюбивое этническое бизнес-сообщество. В Абхазии культурные и политические элиты вообще в основном лишь у абхазов. Отсюда и власть.
Сначала зашли в многодетную русскую семью. 9 детей и 5 внуков. Три комнаты. Плохой деревянный дом. Мать – простая женщина, кажется, рабочая на кухне в каком-то доме отдыха. Многодетная семья как многодетная семья. Бедность. Но не молчала. Все, что думала о начальстве – все высказала.
Встреча с избирателями была в зале одного из санаториев на берегу моря. Человек 400-500. В основном армяне. Русские очень открытые. Никакой затурканности.
Структура социума абсолютно иная, чем в горных абхазских селах. И аудитория иная: прежде всего активные молодые мужчины со сложившимся “благосостоянием”. Я бы сказал “уважаемые купцы”. Стариков мизер. Но было уже немного и женщин. Здесь говорить надо было с хозяевами ушлыми, а не с аксакалами. Внутри армянское сообщество спаянное, мирное. Главное, чтоб участки не обрезали земли и т.п.
Общий язык наш кандидат, вроде, с ними нашел.
Вообще, армян в Абхазии много. Тысяч 50-60. Многодетные семьи. Скорее всего, через лет 10-20 станут тут доминирующим по числености этносом. Но отношения с армянами самой Армении у них непростые. Это именно абхазские армяне. Очень интересная тема. Не факт, что они воспримут элиты Армении как свои, когда придет время. Скорее, будут выращивать культурную и политическую элиту из самих себя. Во время войны с грузинами поддерживали абхазов.
Пицунда
После выступления в клубе Кодори (прям возле Гагр, в основном перед армянами) прибыли в Пицунду. Этот тот же Гагрский район (т.е 10-20% – русские – дальше поровну армян и абхазов) остановились в Пицнде. Пицунда – это для людей советских примерно чуть круче, чем Алушта или Евпатория в Крыму. Курортный город на вдающемся в море мысу. Старая крепость или монастырь с оборонительной стеной. Кабачки вдоль прогулочной советской еще улицы. “Курорт” в общем.
В ДК культуры собралось свыше 500 чел. В основном армяне. Нормальная дискуссия. Наш кандидат растет просто не то чтобы не по дням а почасам, но заметно. Каждая встреча удачна, но каждая – заметно удачнее предыдущей. Человек развивается как публичный политик. Кстати, очень интересно наблюдать.
Задумался: вот насколько неверно восприятие отдыхающей публикой мест своего отдыха и наоборот. Все эти местные “крутые” деятели с их хвастовством забавным: “у меня всегда останавливается семья зампредсовмин такой-то республики” и “он сам”. Все они – пыль “историческая” и размазанная по стеклам их разбитых “вилл” кровь их семей, даже если пока их семьи живы. Они это все равно редко понимают в идиотской радости от сиюминутной удачной сделки и двухгодичной успешной работы собственнного “кафэ” или даже ларька. В Абхазии особенно понимается идиотизм мудрствований разного рода бандитов и лакеев. Кстати, над местными армянами эта проблеммка тоже немного так, но нависает – неадекватности восприятия себя в мире и своего имеющегося пока щастя. Либералы наши для них – это главные враги: разбудят диссиденты-интеллигенты идиотские ожидания и амбиции тихих, в общем, мещан, введут во вражду с соседями разного рода, но расплачиваться-то придется не диссидентам…
Армянское село близ Сухума
На пятый день в Абхазии (это заметки на память, я Абхазии больше пяти дней, просто фиксирую для себя на память прошедшие, так сказать, дни).
Армянское село близ Сухума. ДК культуры в отличном состоянии. Очень интересная роспись на стене в фойе: молодая женщина с волосами из винограда и вокруг нее люди. Чистая античность. Культ Деметры. Отдел идеологии местного ЦК должен был содрагаться или не понимал. Абхазия – это вообще соколок древнегреческого мира. именно древнегреческого, а не просто античного. Изолят, продержавшийся до сих пор.
Зал был полностью заполнен. Свыше 500 человек. В основном армяне. Упоминались русские и эстонцы (именно так, но сам с эстонцами не говорил). Фойе тоже было заполнено. Площадка перед ДК забита машинами. Очень удачно прошел сам сценарий встречи. И люди смогли полностью высказаться и послушать в том стиле, в котором хотели. И контакт кандидата с залом великлепный. Может быть, даже эта встреча была удачнее всех сотальных. Человек – не оратор, но стал постепенно раскрываться. Все встречи зал держит. Просто абсолютно неожиданно по стилю: человек в себе держит залы в сотни человек разных кульутр и настроений. Даже не просто человек в себе, а невероятно человек в себе, паузы по 20-30 секунд между фразами. Но люди это прощают. Слушают часами. Главное действительно для политика – искренность. Даже если он не эмоционален – люди все простят, если почувствуют искренность и что он готов делать то что им надо. Скорее всего, тут, во всей Абхазии, люди устали от войны и инстинктивно ищут сильного лидера спокойного, пособного выстроить сильную команду, не доминирующего над ними психологически и грубо. Очень интересно.
Местные армяне – абсолютно иные, чем в Гаграх. Тут – простые земледельцы-трудяги. Никакого “бизнеса”. Идеальное национальное меньшиснтво. Главная проблема у них, как я понял – местный бандитизм. Кто-то их тут терроризирует. В окружении нашего кандидата местный армянин и т.д. Очень хорошо восприняли его выступление.
В общем, армяне вызвали огромную симпатию. Нам бы их к себе таких мирных трудяг…
Как и положено в армянской среде, преобладали мужчины средних лет. Было немного женщин. Были и подростки. Двое подростков от радости жизни и молодой крови в фойе отрабатывали друг на друге какие-то “удары”. Местные армяне – как тут говорят, “двухкопеечные”, в смысле их как бы выкупила Российская Империя из Турции в 19-м ст., обеспечив переселение сюда. Они тут и пустили корни.
Абхазо-армянское село близ Нижних Эшер возле Сухума
Сегодня. Прибыл я в Абхазию 19.11. Т.е. восьмой день тут.
Хотя село недалеко от Сухума, доехать было сложно. Дорога так себе. Дорога – главная проблема местных жителей, которую они поставили на деревенских сходах, где мы были.
В селе в основном живут абхазы и армяне. Немного русских. Сход проходил на площадке перед сельским ДК. Может быть, это наилучшая форма общения с людьми, если не больше 200 человек… во всяком случае, лучше, чем зал…
Абхазские русские – очень симпатичны. Словно особая порода людей. Такое ощущение, что в самой России им делать нечего. Примерно как Верещагин с супругой из “Белого солнца пустыни”, только советские. Обычно с хорошим образованием. Утонченные независимо от рода профессиональных занятий. Очень смелые и открытые. Словно носители высокой универсальной культуры в пространстве традиционных клановых отношений. Очень профессиональны. Морально – вообще, ощущение – таких людей не бывает, это то, что ингуши называют “настоящий русский”, т.е. как бы может быть даже и идеал человека. В общей системе культуры Абхазии показались “каналом” связи культуры этой страны с чем-то очень высоким и мировым. Абсолютно не затурканые. Очень тесно интегрированны в абхазское общество. Часто у русских смешанные браки с кем-то из иных народов Абхазии. Это прибавляет им уверенности и роднит со страною. Но от клановой системы они далеки. Перенимания клановой традиции от абхазов или армян у русских, похоже, не происходит. Как и везде русский человек – государственник или подвижник, через что себя и реализует. Русские женщины в смешанных семьях становятся матерями не русских по идентичности детей. Русские обычно имеют великлепные отношения с абхазами или армянами.
Часто русские живут тут помногу десятков лет либо родились тут. Иные русские Абхазию, видимо, покинули.
Нижние Эшеры. Армянская школа
Село армяно-абхазское. Никакой межнациональной напряженности не чувствуется абсолютно. Школа – армянская. Специально обратил внимание, вспомниля вопрос etana_87 про национальные языки и школы тут. У нас сход проходил возле этой школы. Но приехали как-то очень быстро. Было около часа времени осмотреться.
Значит, школа одноэтажная. В состоянии так себе. Но выбитых окон и запустения я бы сказал нет. Просто рассчитана на гораздо большее количество детей, чем есть. На 11 классов там сейчас 25 детей. В классах по 2-4 человека. Обычная деревенская малокомплектная школа. Возле нас крутился любопытный, но очень гордый мальчик лет 10-ти, Ашот. Попросил его показать школу и осмотрел ее всю Да, реально все обучение идет по-армянски.
Но, конечно, учиться там нелегко. В каждом классе и в учительской печки-буржуйки с выведенными в дымоход трубами. Только печки не из железных бочек, как обычно бывает у буржуек, а прямоугольные сварные. Можно вскипятить чай, топить удобнее. Печки конечно, класс отопить толком в холодное время не могут и, видимо, часть зимы тут учиться холодновато. Работать учителем тут, безусловно, романтично – море видно с порога школы, у входа в школу пальмовая аллея и прям у крыльца – две пальмы – но нелегко…
Село Махадыр в Гагрском районе
В горах близ границы с Россией. 1300 избирателей, значит, где-то под 2000 жителей. Из-за рельефа местности и удалености мало кто в селе может принимать абхазское телевидение. Конкретная глушь в каком-то смысле. Но одновременно очень знаковое я бы сказал “горское сообщество” (насчет сообщества – шутка): почти все жители – армяне. Есть немного абхазов и русских. Школа – армянская. Детей немало, бросаются в глаза. Зримо больше, чем в абхазских селах. Скорее всего, из горных армянских сел Махадыр – наиболее многочисленное и гомогенное армянское, своего рода символ и, может быть, нечто вроде духовного центра для армян-земледельцев Гагрского района. Ситуция в этом селе и отношение этого села к проблемам, касающихся арямн – знаковое для всего армянского земледельческого сообщества. Два дня тому назад здесь был действующий президент, “наш” как бы основной конкурент на выборах (я в гостях тут, но эмоционано, конечно, втягиваюсь в местные дела понемногу).
Под наш приезд был созван деревенский сход. На центральной улице, усаженной высоченными кипарисами, люди образовали большой круг. У одного из его “краев” поставили стол. Это было своеобразной трибуной. Дальше наши доверенные лица выступали. Потом – как бы дискуссия. Сначала армяне помалкивали о своих проблемах, но потом, как прорвало. Записали это все на камеру. Вообще, село точно тянет на место детективного сюжета может быть даже и целого сериала. Или приключенческого. Что-нибудь вроде “Дикой охоты короля Стаха”. Если все, что мы увидали и услыхали правда, значит, у нас заметный успех в армянской среде, ибо противодействие контактам в армянской среде Гагрского района мы ощутили беспрецедентное.
Тут некоторые деятели пошли, по-моему, на очень опасный шаг: стали формирввоать армян в устойчивую внутренне консолидированную этническую группу. Называется это все почему-то “диаспора”. Т.е. армян склоняют голосовать консолидированно, исходя из особых армянских интересов. “Мы” же призываем армян ощущать себя в первую очередь гражданами всей Абхазии а уж потом армянами. Коренное отличие подходов. Если подход оппонентов возобладает и армяне станут внутренне консолидированным меньшинством-кланом – это – опаснейшая предпосылка к ливанизации Абхазии. В какой-то момент рост численности и богатства это этнической группы приведет к борьбе с абхазами и позиционированию относительно мингрелов. Создать собственными руками внутренню консолидирванную клановую структур армян – взорвать Абхазию очень вскоре. Очень опасный в общем тренд.
Интересно, как себя армяне идентифицировали в этом селе: мы – трудяги, земледельцы. Так и есть – трудяги-крестьяне. По абхазским меркам село, наверное, можно назвать зажиточным: мандарины, молочные продукты, мясо. В основном с подворий. Поставка в здравницы Абхазии. Что тут редкость – в магазинах полно в основном российских продуктов. Как только пошли деньги, армяне сразу провели к себе прежде всего более менее качественную доргу, точнее привели дорогу более менее в порядок. А затем – привелив порядок школу. В школе действительно не просто нет выбитых окон, как во многих школах Абхазии, но и вставлены стеклопакеты. Что есть вообще нечто беспецентное тут для сельских школ. В общем, чувствуется архетип народа с сильной традицией культа образования.
В кабинетах стоят все те же стандартные прямоугольные печки с выведенными в дымоходы металлическими трубами. Печки в некоторых классах были уже теплыми, это создало очень неожиданно уютную деревенскую атмосферу. На окнах множество цветов. Видимо, хороший учительский коллектив.
В центре деревни небольшой памятник армянам отсюда, погибшим во время войны с грузинами. Памятник своеобразный, отличается от аналогичных в абхазских селах. У абхазов обычно мемориалы, где как-то подчеркивается объединяющее начало в той войне. Напоминают советские мемориалы. Армянский же памятник – стелла, на которой 9 доргостоящих больших каменных “фотографий” погибших односельчан и их фамилии. все – армянские. 9 человек. В селе, кстати проживает Герой Абхазии. Очень почетная тут награда за ту войну.
В целом тему вижу. Не хочу произносить какие-то выводы. Но в общем кажется, что: 1. через примерно 10 лет армяне весьма вероятно становятся доминирующей этнической группой в Абхазии по численности. Остановить это невозможно, т.к. у арямян высокая рождаемость, а у абхазов – нет, а изгнание армям из Абхазии просто не видится как вариант, никаких особых конфликтов не заметно. Армяне не лезут в политику, абхазы не мешают им заниматься бизнесом. Устойчивый симбиоз. 2. По мере того, как армян будет становиться все больше проблема политической ориентации Абхазии будет усиливаться. В вариант развала Абхазии я не то чтобы не верю. Я его не вижу. Угроза такая в принципе где-то в будущем есть, но на деле это так иллюзорно,что я бы думал об этом только абстрактно. А, вот, взаимодействие Абхазии с армянским миром Диаспоры и с самой Арменией – это интересно. Тут есть море “вариантов”. 3. Если Абхазия получает признание Бывшей Последней Диктатуры Европы, которое открывает Абхазии путь в Союзное Государство и вообще к признанию в СНГ, тогда Армения приобретает легальные возможности особо тесных отношений с Абхазией. Это – вообще пространство очень интересных новых факторов. Пока о них умолчу в силу неготовности народа к такому повороту мыслей. 4. Абхазские армяне – в основном бывшие “турецкие”, но контакт с армянами Кубани им найти не то что несложно, а сложно такой контакт не найти при всей его многоуровневости. В общем по мере почти неизбежного превращения Абхазии в государство абхазов и армян при доминировании абхазов Абхазия приобретает абсолютно новые внешнеполитические возможности. Если, конечно, абхазы смогут сохранить себя в качестве государственнообразующей стержневой нации страны. По всем моим “прикидкам” абхазы должны это свое качество сохранить, не смотря на неизбежные кризисы. Тогда тем более через несколько лет будет интересно: “полуармянское” абхазское государство на Кавказе, между которым и Арменией расположена ужатая Грузия. Хм. Абхазия как потенциально еще одно нет, нет, не армянское, а как бы “полуармянское” кавказское государство после Армении и Карабаха. Советизированные “турецкие” по происхождению армяне Абхазии, более отличющиеся от армян Армении, чем арямне Карабаха. Особые отношения, точнее теоретически возможно особо тесные отношения Армении и Абхазии. Очень интересно…
http://forum.vardanank.org/lofiversion/index.php/t237221.html
